أعوذ بالله من شرهم عليهم من الله ما يستحقون

يا أتباع الطرق الصوفية، أين أنتم من الطريقة المحمدية، لقد جاءكم بها نبيكم بيضاء نقية، لماذا آثرتم المتسخة الردية؟ لماذا استبدلتم الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ لماذا فضلتم طاعة مشايخكم على طاعة رسولكم المعصوم عن الزلل؟ لماذا أصبحتم فرقاً وطوائف وأحزاباً كل حزب بما لديهم فرحون، وكل طريقة بما عندها مغترة، وكل طائفة ترى أنها أهدى من أختها؟ ما هذا التفرق والتشرذم والتحزب؟ لماذا هذا قادري، وهذا سماني، وهذا تجاني، وهذا ختمي، وهذا دندراوي، إلخ؟ هل أثرت هذه الطرق عن أحد من السلف المقتدى بهم؟ لم يكن السلف الصالح إلا حنفاء مسلمين، ولا يرد على ذلك اختلاف أهل المذاهب السنية، ولا الجماعات السلفية، لأن اختلافهم في الجملة سائغ، ومن غلا منهم وتعصب فهو آثم وأمره إلى الله. هل ما ابتدعه مشايخكم من الأوراد والأحزاب أفضل مما جاءكم به نبيكم؟ إن قلتم نعم فقد كفرتم، وإن قلتم لا فقد ضللتم، فأنتم تتقلبون بين ضلالتين، وتترددون بين سوأتين. ألم يأمركم ربكم بطاعة أولي الأمر من العلماء؟ لِمَ تقدِّمون طاعة مشايخكم الجهلاء على العلماء؟ هل أمر نبيكم أن يكون المريد مع شيخه كالميت بين يدي مغسله؟ هل صح عن رسولكم أنه قال: لا تعترض فتطرد؟ ألم يقل صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف"؟ هل أمر ربكم بالاستغاثة بالأموات، والاستعانة بهم لقضاء الحاجات؟ هل قصر عنكم ربكم حتى تشكوه إلى الموتى؟ ألم يقل: "ادعوني أستجب لكم"؟ كيف يعتقد جلكم أن الولي يحضر عند محاسبة مريده في القبر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "يا فاطمة، يا عباس، يا صفية، سلوني من مالي ما شئتم، والله لا أغني عنكم من الله شيئاً"؟ أوكما قال. ما جواب من يعتقد أن صلاة الفاتح لِمَا أغلق تعدل القرآن ستة آلاف مرة؟ ما هي حجتك إذا قال لك رسولك لِمَ تركتَ الصلاة التي شرعتها لك، والأذكار التي رتبتها لك، واتبعت غيرها؟ هل يعتقد مسلم أن أقل مرتبة الولاية أن يقول الشيخ للشيء كن فيكون، كما قرر ذلك الشعراني في طبقاته، ونقل ذلك عنه ود ضيف الله في طبقاته، وصاغ ذلك الشيخ المكاشفي في قصيدته "جل جلاله": بُهَاري بَهَر بنور الكون *** من الله محروس بالصَّون *** أوتي الحرف الكاف والنون ماذا دهاكم أيها المسلمون؟ لماذا يكون المشركون الأوائل خيراً منكم وأعقل؟ حيث كانوا عند الشدة يدعون الله، وعند الرخاء يدعون الأصنام؟ لماذا تدعون هؤلاء الشيوخ أحياء وأمواتاً، في الشدة والرخاء، وتنسون خالق الأرض والسماء؟ هل أنتم أعلم من عمرعندما طلب من العباس أن يدعو لهم في السقيا ولم يذهب إلى قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهو أفضل من العباس حياً وميتاً؟ هل الله سبحانه محتاج إلى من يعينه من الأغواث والأقطاب والأبدال كما يعتقد جلكم؟ ومن لا يعتقد لا ينكر على غيره، فأنتم في الإثم سواء. هل من الإسلام في شيء أن يعتقد بعض الصوفية إن لم نقل كلهم أوجلهم في الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله أنه "سيد السموات والأرض"، و"النفاع الضرار"، و"المتصرف في الأكوان"، و"المطلع على أسرار الخليقة"، و"المحيي المميت"، و"مبرئ الأعمى والأبرص والأكمه"، و"دافع البلاء"، و"الرافع الواضع"، و"صاحب الشريعة"1 ، وفي غيره كما يقول عبد الرحيم البرعي السماني السوداني في لحوق الشيخ لمريده عند الاحتضار والقبر: يحضر مريده في النزع والقبير =للحجـة يلقن بأحـسن التعبيــر وله يؤانس في الوحدة والشبير =في جنان الخلد شاهده مولاه الكبير ويقول في قصيدة مصر المؤمنة، وهي قصيدة شركية تغنى في الإذاعة والتلفزيون وتحيى بها الحفلات، وتشغل مسجلات الحافلات والأمجاد والرقشات: ندعووك بالأربعة =والكتب الأربعـة والفقهاء السبعـة =وأقطابنا الأربعة أوتــاد الأرض =في القبل الأربعة الأبدال والنقبــة =العشرة في أربعة ويقول البرعي عن الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله: هو القطب والغوث الكبيـر هو الذي =أفاض على الأكوان بالبحر والسيل وعند ظهور الحال يخطو على الهوى =ويظهـر شيئاً ليس يدرك بالعقـل بأكفان من قـد مـات إن كتب اسمه =يكون له ستراً من النار والهـول وكــل ولي عنـقه تحـت رجـله =بامر رسول الله يا لها من رجـل ينوب عن المختار في حضرة العـلا =ويحكم بالإحسان والحـق والعدل هل هذه العقائد جاء بها رسول الهدى ونبي الرحمة؟ إن لم يكن هذا هو الشرك الأكبر فلا يوجد شرك في الوجود أبداً. ألم تعلموا أن على رأس كل فرقة من هذه الفرق وغيرها داعٍ يدعو من اتبعه إلى نار جهنم، كما أخبر الصادق المصدوق، لأنها مخالفة للطريقة المثلى، والحنيفية السمحة التي تركنا عليها الحبيب المصطفى، التي أولها عندنا وآخرها في الجنة. اعلم أخي الحبيب أن من مات وهو معتقد لواحدة من هذه العقائد أوما شابهها مات على غير ملة الإسلام بحكم الصادق المصدوق، فعليك أن تبادر بتجديد إيمانك، وبالتوبة من هذ العقائد الكفرية، وأن تتخلى عن هذه الممارسات الوثنية قبل فوات الأوان ونزول الكرب العظام، فإني والله لك ناصح أمين، وعلى خيرك ومصلحتك من الحادبين، فما لم يكن في ذاك اليوم ديناً فلن يكون اليوم ديناً، كما قال مالك رحمه الله، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فلن يضر واللهِ إلا نفسه. واعلم كذلك أن نطقك بالشهادتين وأداءك للصلاة وغيرها من الأركان وانتهاءك عن المحارم والآثام لن يغني عنك شيئاً مع هذه النواقض العظام والطوام الجسام. اللهم من كان من هذه الأمة يظن أنه على الحق وهو ليس عليه اللهم فرده إلى الحق رداً جميلاً حتى يكون من أهله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه الطاهرين الطيبين، وعنا معهم بعفوك وفضلك وإحسانك يا أكرم الأكرمين، ويا أرحم الراحمين

اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين

هههههههههههههههه والله الشكر لله علي ان هدانا لاهل السنه والجماعه اسئل الله ان يهديهم هؤلاء ويشفيهم ويردهم الي عقلهم ووعيهم والله المستعان

كما صرح الشيخ عبدالرحمن دمشقية حفظه الله على البالتوك غرفة انصار ال البيت ان امريكا تدعم الصوفية مدة 15 سنة اسال الصوفية من الذي ثبط المسلمين عن جهادهم ضد اعداهم واقراء هذا المقال: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد رأيت بعض الكتاب قد ادعى أن للصوفية دوراً في الجهاد في تاريخ الأمة، وأيدهم بعض من جمع الشر كله ولم يترك بدعة إلا تبناها ودافع عنها. وادعاء أن للصوفية دوراً في جهاد الكفار مما يوزن بالكذب ويكال بالدجل، والصوفية فما نشروا إلا بدعاً وخرافات، ولنستمع إلى شهادات الأئمة والعلماء، ومنهم مَن قطع معهم شوطاً كبيراً ثم منَّ الله عليه بالهداية. أ‌. قال الشيخ عبد الرحمن الوكيل وقد كان من كبار أهل التصوف ثم هداه الله، فصار من أئمة السلفيين في مصر، وكان وكيلاً لجماعة أنصار السنة هناك رحمه الله: "ويزعمون أنَّ الصوفيَّةَ جاهدتْ حتى نشرتْ الإسلام في بقاع كثيرة ولقد علمتَ ما دين الصوفية؟! فما نشروا إلا أساطير حمقاء، وخرافات بلهاء، وبدعاً بلقاء شوهاء، ما نشروا إلا وثنيَّةً تؤلِّه الحجر، وتعبد الرمم، ما نشروا دينهم إلا في حماية الغاصب المستعمر، وطوع هوى الغاصب المستعمر". فعدوُّ الإسلام يوقن تماماً أنَّ البدع هي الوسيلة التي تصل إلى الهدف دائماً، لكي يقضوا على الإسلام وأهله، فَعَلَها قديما ويفعلها حديثا. اقرؤوا تاريخكم إن كنتم تمترون، أروني صوفيّاً واحداً قاتل في سبيل الله؟ أروني صوفيّاً واحداً جالد الاستعمار أو كافحه أو دعا إلى ذلك؟ إنَّ كل من نُسب إليهم مكافحة المستعمر وهم قلة لم يكافحوه إلا حين تخلى عنهم، فلم يطعمهم السحت من يديه ولم يُبح لهم جمع الفتات من تحت قدميه، وإلا حين قهرت فيهم عزة الوطنية ذلَّ الصوفية فقاتلوه حميَّةً لا لِدينٍ. وقال أيضاً: سقط بيت المقدس في يد الصليبيين عام (492هـ)‍. والغزالي الزعيم الصوفي الكبير على قيد الحياة، فلم يحرك منه هذا الحادث الجلل شعوراً واحداً، ولم يجر قلمه بشيء عنه في كتبه. لقد عاش الغزالي بعد ذلك 13 عاماً إذ مات (سنة 505هـ) فما ذرف دمعةً واحدةً ولا استنهض همة مسلم ليذود عن الكعبة الأولى، بينما سواه من الشعراء يقول: أحلّ الكفرُ بالإسلام ضيْمــاً *** يطـول عليه للدين نحيـبُ وكم من مسجدٍ جعلوه ديراً *** على محرابه نصب الصليبُ دم الخنـزير فيه لهم خلـوفٌ *** وتحريق المصاحف فيه طيبُ أهزَّ هذا الصراخ الموجع زعامة الغزالي؟ كلا. إذ كان عاكفاً على كتبه يقرر فيها أنَّ الجمادات تخاطب الأولياء، ويتحدث عن "الصحو" و"المحو"، ودون أن يقاتل أو يدعو غيره إلى قتالٍ. و"ابن عربي" و "ابن الفارض" الزعيمان الصوفيان الكبيران عاشا في عهد الحروب الصليبية، فلم نسمع عن واحدٍ منهما أنَّه شارك في قتال، أو دعا إلى قتالٍ، أو سجّل في شعره أو نثره آهةً حسرى على الفواجع التي نزلت بالمسلمين، لقد كانا يقرران للنَّاس أنَّ الله هو عين كلِّ شيءٍ. فلْيدع المسلمون الصليبيين، فما هم إلا الذات الإلهية متجسدة في تلك الصور. هذا حال أكبر زعماء الصوفية، وموقفهم من أعداء الله، فهل كافحوا غاصباً أو طاغيا؟. وقال أيضا: ثم اقرؤوا ما كتب الزعيم مصطفى كامل في كتابه المسألة الشرقية: "ومن الأمور المشهورة عن احتلال فرنسة للقيروان: أنَّ رجلاً فرنساويًّا دخل في الإسلام، وسمّى نفسه سيد أحمد الهادي واجتهد في تحصيل الشريعة حتى وصل إلى درجةٍ عاليةٍ، وعُيِّن إماماً لمسجد كبيرٍ في القيروان فلما اقترب الجنود الفرنساوية من المدينة: استعدَّ أهلها للدفاع عنها، وجاءوا يسألونه أنْ يستشير لهم ضريح شيخٍ في المسجد! يعتقدون فيه. فدخل سيد أحمد الضريح، ثم خرج مهوِّلاً لهم بما سينالهم من المصائب، وقال لهم بأنَّ الشيخ ينصحكم بالتسليم لأنَّ وقوع البلاد صار بحتاً، فاتبع القوم البسطاء قوله، ولم يدافعوا عن القيروان أقل دفاع بل دخلها الفرنساويون آمنين" والتاريخ يعيد نفسه، فلما جاء السادات من صلح الخزي مع اليهود استقبله شيوخ الطرق الصوفية في مصر في المطار، وكان عدد مندوبي الطرق 72 مندوبا، فوقف الشيخ محمد جميل غازي رحمه الله على المنبر، وقال: "صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: «وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة» فاثنتان وسبعون في المطار وواحدة في القاهرة. وقال عمر فرُّوخ في كتابه التصوف في الإسلام: "حين أغار الفرنجة على المنصورة قبل منتصف القرن السابع الهجري، اجتمع زعماء الصوفية، أتدري لماذا؟ لقراءة رسالة القشيري والمناقشة في كرامات الأولياء. من أجل ذلك يجب ألا نستغرب إذا رأينا المستعمرين يغدقون على الصوفية الجاه والمال. فربَّ مفوَّض سامٍ لم يكن يرضى أن يستقبل ذوي القيمة الحقيقية من وجوه البلاد، ثم تراه يسعى إلى زيارة حلقة من حلقات الذكر، ويقضي هنالك زيارة سياسية تستغرق الساعات. أليس التصوف الذي على هذا الشكل يقتل عناصر المقاومة في الأمم". ثم إنَّ كل من نَسبت إليهم الصوفية أنهم جاهدوا في سبيل الله وعملوا على نشر الإسلام ليسوا صوفيين، وإنما حشرتهم الصوفية في زمرتها زوراً وبهتاناً وأستاذها في ذلك الشيعة أ. ه‍. "هذه هي الصوفية" (ص170-172). ب‌. وقال الشيخ محمد أحمد لوح حفظه الله: "أما عقيدة وحدة الوجود التي نادى بها هؤلاء المتصوفة: فتهدف إلى إلغاء الأحكام أي: موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين تحت مظلة وحدة الأديان". قال شيخ الإسلام ابن تيمية عند بيان المراتب الصوفية: "وأما المرتبة الثالثة: أنْ لا يشهد طاعةً ولا معصيةً، فإنَّه يرى أنَّ الوجودَ واحدٌ، وعندهم أنَّ هذا غاية التحقيق والولاية لله، فإنَّ صاحب هذا المشهد يتخذ اليهود النصارى وسائر الكفار أولياء. ["الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" (ص93-94)]. وهذا هو الواقع، فإنَّ الصوفي كلما تقدم به تصوفه وازداد غلوا فيه قلَّت غيرته الدينية. فالشيخ عبد الرحمن الصباغ الذي ضاق ذرعاً بالعيش في صعيد مصر لكثرة مَن به مِن اليهود والنصارى قال في أخريات حياته: "إنه ليودُّ معانقة اليهود والنصارى كما يعانق أحد أبناء الإسلام". ["الصوفية في الإسلام" (ص87)]. وبالغلو في الفكر الصوفي يصل المرء إلى حدٍّ لا يغضب لله بلْه الغيرة لدينه، كما يقرر ابن عربي في قوله: "ومَن اتسع في علم التوحيد ولم يلزم الأدب الشرعي فلم يغضب لله ولا لنفسه. فإن التوحيد يمنعه من الغضب، لأنه في نظره ما ثمَّ من يغضب عليه لأحدية العين عنده في جميع الأفعال المنسوبة إلى العالم، إذ لو كان عنده مغضوبٌ عليه لم يكن توحيدٌ، فإنَّ موجب الغضب إنما هو الفعل، ولا فاعل إلا الله". ["الفتوحات المكية " (5/270)]. ويبدو أن الصوفية قَضَوْا على مجاهدة الكفار بالسيف بواسطة بثِّ هذا الفكر، كما أماتوا الغيرة الدينية والانتصار للحق. فيقرر التيجاني أنَّ: "الأصل في كل ذرة في الكون أنَّها مرتبة للحق سبحانه وتعالى، ويتجلى فيها بما شاء من أفعاله وأحكامه، والخلق كلهم مظاهر أحكامه وكمالات ألوهيته. ويستوي في هذا الميدان الحيوان والجمادات والآدمي وغيره، ولا فرق بين الآدمي وبين المؤمن والكافر فإنهما مستويان في هذا البساط. ويكون على هذا، الأصل في الكافر التعظيم لأنه مرتبة من مراتب الحق ولا يكون هذا إلا لمن عرف وحدة الوجود". ["جواهر المعاني" (2/91-92)]. فأنت ترى أنه أقرَّ أن من عرف وحدة الوجود اعتقد أن تعظيم الكفار لا بد منه لكونهم مرتبة من مراتب الحق. أما إهانتهم وإذلالهم فلا تعدو أن تكون أحكاماً طارئة، والتعويل إنما هو على الأصل لا على ما طرأ. وقال التيجاني في رسالة إلى أهل فارس: "وسلِّموا للعامة وولاة الأمر ما أقامهم الله فيه من غير تعرض لمنافرة أو تبعيض أو تنكير، فإن الله هو الذي أقام خلقه فيما أراد، ولا قدرة لأحدٍ أن يخرج الخلق عمَّا أقامهم الله فيه". ["جواهر المعاني" (2/165-166)]. ولا ريب أنَّ هذا الفكر يهدف إلى القضاء على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإسداء النصيحة لكل أحد، ومحو الجهاد باللسان قبل الجهاد بالسنان. وإلى مثل هؤلاء الناس أشار ابن تيمية حين قال: "وهذا يقوله كثير من شيوخ هؤلاء الحلولية، حتى إن أحدهم إذا أمر بقتال العدو يقول: "أُقاتلُ الله؟ ما أقدر أن أقاتل الله"، ونحو هذا الكلام الذي سمعناه من شيوخهم وبينا فساده لهم وضلالهم". ["مجموعة الرسائل والمسائل" (1/110/111)]. ومِن هنا انتقد كثيرٌ مِن الباحثين أبا حامد الغزالي لسكوته عن غزو الصليبيين للمسلمين رغم معايشته إياه، فلم يذكرهم بشيء في كتاباته الكثيرة، فضلاً عن أنْ يشارك في انتفاضة المسلمين [وقد عدَّ الشيخ بكر أبو زيد هذا اللفظ من الألفاظ المولّدة الدخيلة وقال: "لا ينتفض إلا العليل كالمهموم والرعديد" ["معجم المناهي اللفظية " (ص 86)]] وجهادهم ضدهم. فيقول الدكتور الأعسم وهو يعني سكوته عنهم: "أمر يدعونا إلى نظر عميق في أنَّ الغزالي لا بد كان قد استبطن عقيدة حطّمت أمامه كل الفروق الدينية أو العنصرية، أو أنه فشل في أن يظل مكافحاً من أجل الدين، وإلا فما هو سببُ إهماله لذكر الصليبيين وأنَّهم أخطر على الإسلام من الباطنية والفلاسفة؟ فكل مؤلفات الغزالي التي ثبتت له خالية من الإشارة إلى الصليبيين" ["تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي" (1/568-570) للشيخ محمد أحمد لوح]. ج. ولما تحدى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله طائفة الرفاعية الأحمدية أمام نائب السلطنة (سنة 705هـ) قال شيخ المنيبع الشيخ صالح منهم: "نحن أحوالنا إنما تنفق عند التتر‍‍ ليست تنفق عند الشرع". قال ابن كثير رحمه الله: "فضبط الحاضرون عليه تلك الكلمة، وكثر الإنكار عليهم من كل أحد ثم اتفق الحال على أنهم يخلعون الأطواق الحديد من رقابهم، وأن مَن خرج عن الكتاب والسنة ضربت عنقه.‍ ["البداية والنهاية" (14/38)]. تنبيه: هذا الفصل مستل وإن كره ذلك بعضهم من كتابي كتاب تربية الأولاد في الإسلام لعبدالله علوان في ميزان النقد العلمي. كتبه: إحسان عايش العتيبي

الظاهر انك لا تعرف شئ عن التاريخ الاسلامي بحيث تصف ان الصوفيه هم من صلب الشيعه وهذا يدل على مدى جهلك واحب ان اقول لطك ان الحركه الوهابيه هي من صنع اليهود اتعلم ان مذهب او اركان الوهابيه ما هي اولا قساوة القلب وثانيا تكفير المسلمين وثالثا قتل المسلمين ورابع معادة الاولياء وخامسا عقوق الوالدين هذا صفاتهم وكذلك نصره الغرب وكره الرسول والظاهر انت منهم

انت تفتري على الحقيقه وسميت هؤلاء زنادقه ومن هم الزنادقه هم الذين يتقاتلون بين بعضهم وهم على دين واحد من اجل المال والسلطه كان بك الاجدر ان تتكلك على من وراءك ولاتتكلم على اهل الحقيقه ونسيت من هم الصوفيه يا جاهل

مع الاسف يا ابو معن الكندي انك من اليمن ومن اهل الجفري وفقه الله وانك بلا قلب لان الجذع حن وصاح لفراق الحبيب والامام علي كان يقول كنا في عهد محمد نذكر الله مثل الشجر يميا بالريح اقول لك خاف الله ولا تفتري على اهل التوحيد هذا الكلام وانا قلت لك سترى من الهول في حياتك قبل مماتك لان الله قال من عادى لي وليا أذنته بالحرب وانت تعتدي على اصفياء الطريق الى الله والله انا اعلى يقين ان من انمثالكم لن تروا رسول الله يوم القيامه ولن تعرفوه وسيمر من امامكم دون ان تعرفوا الرسول وكل من يمنع حب الرسول والله والذكر احب ان اضرب لك مثل العصفور او الطير عندما يحبس بالقفص وعند فتح القفص يهرب سريعا الى الخارج وانتم بالمساجد هكذا اعتبرتم المسجد مثل القفص لاتحبوا ان تجلسوا به تسبحوا وتذكروا الله وسرعان اول ما تنتهي الصلاة تهربوا لانكم كنتم بسجن

الاخ مع الاسف ابو معن الكنديولم اعرف اسم باليمن بهذا احب ان اقول لك والى اثالك ممن تعصبوا بالدين وشوهوا سمعة الاسلام عندما بني منبر للرسول الكريم وترك الجذع الذي كان يجلس عليه بخطبة الجمعه أان الجذع لفراق الرسول وانا اقول هذا الجذع له قلب افضل منك لانك لم تلين لذكر الله وجئتم بهذا الفلم ولا ولم اسمع بهذا الشيخ بالتصوف وانا مستعد على الكمبيوتر ان اعمل كل المشايخ يرقصون مع الاسف انك من اهل اليمن ومن اهل الجفري

عندما اسلم نفر من الحبشه بداوا يرقصون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم محمد عبد صالح فسال الرسول عن ما يقولون فلما علم بذلك لم ينكر عليهم وعندما عاد جعفر رضي الله عنه من خيبر قال رسول الله افرح بالنصر ام بقدوم جعفر وبداء جعفر بالرقص فرحا ولم ينكر الرسول ذلك وسال الامام علي رضي الله عنه عن اصحاب محمد فقال والله كنت ابيت ولم ارى مثلهم انهم قياما بالصلاه حتى تطلع الشمس يذكرون الله ويميلون كما يميا الشجر في يوم الريح الحب بالله ورسوله عذب اهل ما يسمى الوهابيه او السلفيه ونسوا اليهود وامريكا ماذا تفعل انهم سيحشرون معهم وستناقش راي لكي يعرض ام لا

للمرة للثالثة أعيد و أعيد وسأعيد : الصوفية صدموا من هذا المقطع ، فواحد يقول هذا مشهد تمثيلي مفبرك ، وآخر يقول هؤلاء ليس من الصوفية في شيء ، وآخر يقول هؤلاء صوفية لكن جهلة ...! وآخرهم يقول هؤلاء هم الوهابية يمثلون وينسبون للصوفية(انتهى) . الذي في المقطع هو شيخ (((((أكبر))))طريقة في الأرض كما يزعم أهل التصوف (((( محمد ناظم حقاني)))) ... والله أنكم جهلة حتى بشيوخكم . بعدين شاهد مقطع آخر يظهر فيه ناااااااااااائبه حقاني وهو يكحل عينه برقص الحريم أمامه.

الى ابو معن الكندي والله انك تفتري على الصوفيه وكم دفعوا لك يا دسيس على الاسلام وانك لنتموت قبل ان تعذب بقسوه القلب هذا حال الضعيف

لماذا هذا الافتراء على الصوفيه فكل طريق صحيح يجعل الشيطان له اعداء ومن يقوم بصناعه هذه الافلام هؤلاء ليسوا من الاسلام لكي يشوهوا التصوف الحقيقي واين انتم من الغزالي والكيلاني واحمد بن حنبل وصلاح الدين وغيرهم هؤلاء هم المتصوفون واتلحسن البصري ومعروف الكرخي والجنيد الا تخافون الله تركتم الغرب يعبث بالمسلمين ورؤسائهم وتلتفتون الى اصحاب القلوب الصافيه لكي تصنعوا لهم الافلام المزيفه لتخدموا اليهود وانا اعرف انكم لن تنشروا تعليقي والله هو الفصل بيننا يا من يسموكم مسلمين

للمرة الثانية مظطر أعيد : الصوفية صدموا من هذا المقطع ، فواحد يقول هذا مشهد تمثيلي مفبرك ، وآخر يقول هؤلاء ليس من الصوفية في شيء ، وآخر يقول هؤلاء صوفية لكن جهلة ...! وأخير يقول هؤلاء هم الوهابية يمثلون وينسبون للصوفية الذي في المقطع هو شيخ (((((أكبر))))طريقة في الأرض كما يزعم أهل التصوف (((( محمد ناظم حقاني)))) ... والله أنكم جهلة حتى بشيوخكم .

سلام حار الى ابو محمد في الجزائر على هذا الرد واتمنا من الله ان تراسلني على hasan-484807@hotmail.com

انصروا الله ينصركم

هل بالفعل يعبدون الله بهذه الطريقه او يتقربون الى الله انا بصراحه اول مره في حياتي اشوف عباده بهذه الطريقه الرجاء من الاخوه توضيح الامر لي حيث اني اسمع عن الشيعه والصوفيه ومعلوماتي بسيطه جدآ عن الصوفيه بالذات هل لي باسماء كتب تذكر منهم والى من ينتسبون وهل هم موجودين بكثره ارجوكم افيدوني لكي لانقع في الخطاء وجزاكم الله خير

والله لن تعود دولة الاسلام الى سابق عهدها الا باقتلاع هؤلاء المبتدعة من جزورهم قاتلهم اللة

بسم الله الرحم الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم انا اعرف الكثير من الصوفبة والشيعة والسلفية والوهابية والاحباش ومنهم جميعا اشكال والوان ولهم تصرفات كثيرة فردية لا تمت للجماعة او المسمى الذي يدرج نفسه تحته بصله والله اني لا احب هذه التسميات ليس لذاتها وانما لأنها تفرفق بين امة محمد نحن ومسلمون نوحد الله ونؤمن بجميع رسله وانبيائه وكل من يحاول ان يفيد (جماعته) في نشر خزعبلات ونسبها الى جماعة أخرى فل يتقي الله في نفسه واهله وماله وعياله. كفانى فرقة وجهلا واعراض المسلمين في تنادي من كل مكان لستنجد بمن يحميها من الانتهاكات الصليبية واليهودية ونحن (نلاخم) بعضنا البعض أذكروا الله واتقوا الله كلنا من آدم وآدم من تراب وكلنا أمة الحبيب المصطفى والله من وراء القصد amgad_khaan@yahoo.com

نحن نرد ههنا الكثير ولكن الإدارة الموقرة لا تنشرها، كحال رسالتي هذه، ولذلك ستبقون وإلى الأبد أصحاب الرأي الواحد المغلق على نفسه.. (تنويه: يتم نشر التعليقات بعد مراجعتها من قبل إدارة الموقع) ما شاء الله على كلمة: يتم ...!!!!؟؟؟؟؟؟؟

السلامعليكم ورحمة الله وبركاته قال السلف وكل خير في إتباع من سلف وكل شر في إبتداع من خلف قال تعالى ((ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )) ياإخوان لم هذا العجب الشديد والإستنكار الشديد وهذا الذب الشديد عن قوم إنحرفوا عن الصراط المستقيم وقال تعالى ((ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيلة)) وقال تعالى ((ان أقيموا الدين ولاتتفرقوا فيه)) فقد نهى الله سبحانه ونبيه الكريم عن الجدال عن الذين يختانون أنفسهم ولم هذا العجب وللصوفية طوام أكبر فهم يشركون بالله ويستغيثون بغير الله وينفون العلو عنه فيقول شيخهم إبن عربي الذي كفره العلماء وماالقرد والخنزير إلا إلاهنا وما الله إلا راهب في كنيست الفتوحات المكية كتابه العفن فلتتقوا الله ولتتجردوا للحق وصلى الله على نبينا محمد

هههههههههههههههههههههههه هذا هو تعليقي

عقيدتكم فاسدة يامن تدعون التوحيد والله اننا نعرف الله حق معرفته ونعبده وحده وانتم تكفروننا يا تكفيريين انتم من افسدتم المسلمين بزرعكم الشقاق والفرقة بين المسلمين مع اننا من> نعومة اضافرنا نعرف المشايخ الصوفية لم يجرحوا في احد من المسلمين او علمائهم . والله العضيم الصوفية هي الحقيقة وهي الصواب ومادمنا نقول لا اله الا الله فنحن على دين الله وموتو غيضا بفتاويكم التكفيرية والاحرى بكم ان تفتو لامريكا ان تخرج من دياركم وان لا تعطوها حريمكم يا من تضاهرون الكفار .الصوفي

انكم في ضلال مبين اتقوا الله لا نريد ان نرى مسلما مبتدعا ارجوكم راجعوا الحساب مرة أخرى السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اعوذ بالله هذا اخطر مما يفعله الشيعه الله يهديهم لى قريب صوفى يشترى السكر وينثره للنمل ويقول فى الحضره ياكل الجمر وان الشيخه حق طريقتهم تصلى عنهم لما يبلغون من العمر 70 سنه الحمد لله على نعمة الاسلام ربى لك الحمد على فضلك علينا بنور الاسلام واتباع خير الانام خير من صلى وصام سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاطهار اللهم اهدى راشد المريخى واتباعه فى البحرين

المعصية اقل خطرا والله من البدعه لان البدعه تتغلغل في النفس البشرية وتصبح عقيدة ودين ومن الصعوبة ازالتها الا بنور العلم فعليكم بنشر العلم والله اري ان هذا الموقع من افضل المواقع لفضح الصوفية البدعية والكفرية ولا تنسوا ان هناك صوفية سنية لا يزيدون علينا في شيء الا رقة قلوبهم لسماع كلام المولي تبارك وتعالي حتي ان الواحد منهم ممكن يموت او يغشي عليه تاثرا بالقرآن -لا يرقصو ولايطبلو ولا يعملون حلقات الذكر ولا الموالد ولايبتدعون وهذا كلام العلماء

يا سلام على الرقص الصوفي الجديد المره الجاية يرقصو رونك اند رول صوفي هههههههههههه بصراحة الصوفيه عقولهم حطوها في صناديق وقفلو عليها هم والشيعة **** لا تفهم شيئا لا يفهمون الا ما يمليه عليه رهبانهم يا اهل السنة والله انكم في نعمة عظيمه

ليس شرط كون بعض من الصوفيين يفعلون اشياء انت لا تفهمها فهذا يعنى ان كل الصوفية كذلك فى كل العالم هناك الصالح والصالح ولا تحكم على كل الصوفين بسبب مجموعة اشخاص فقط فالصوفية فى ذاتها هى طريقة صالحة وما لا تفهمة اصبر علية وادعو اللة ان يفهمه لك ولا تتسرع فى الحكم فتظلم

ألا قل لهم قول عبد نصوح ..وحق النصيحة أن تسمع..متى علم الناس فى ديننا ..بأن الغنا سنة تتبع .. وأن يأكل المرء أكل الحمار ..ويرقص فى الجمع حتى يقع..وقالوا سكرنا بحب الأله ..وما أسكر القوم إلا القصع.,وكنت أريد أن أقول للأخ مصعب الأردن أن البوصيرى ليس من علماء المسلمين بل له أقوال شركية لا يقولها إلا جاهل بذات الرب سبحانه وإذا كنت تريد التفاصيل فأليك إيميلى morad_onlain@yahoo.com

الصوفية ومن شدة حبهم ، جعلوا أو كادوا أن يأولوا كل حركة هي ذكر لله ، والمعتوه يقفز في داخل المسجد طربا لذكر الله ، و المسطول المخمور يترنح في المولد طربا لذكر الله ، و لاعب الجمباز ما حرك أعضاءه إلا طربا لذكر الله ...و الراقصة العارية تهز وسطها لأن نفسها تهتز شوقا و طرباً لذكر الله ، وطرزان يصرخ في قاعة الأوبراء طربا لذكر الله ....و ما حركة القرود الفطرية في قفص الحديد إلا لذكر الله ,,, فسبحان الخالق !

هناك فرق بين الذاكر والمذكور فالمذكور مفعول به أماالذاكر فهو فاعل فالصوفي يذكر فيذكره الله فالهيئة أرادها الله لا العبد فهو الفعال لما يريد ولا أطيل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ومن يكون مع العبد وهو ذاكر كيف يكون الشيطان والرحمن فقد سار من شارع وسيدنا عمر من شارع أخر للألا يحرقه النور فالعبد المؤمن إذا ذكر الله بعد الشيطان حتي لا يحرقه نور الأسم الذاتي والسر الساري من الرب للعب حال النداء وقال تعالي اللذين قالوا ربنا الله قولا فقط أكمل الأيات فهي من الرحمن فيض عطاءات رزقنا الله الفقه في الدين لا العلم حجاب العقل وظلام القلب والمحبين والسامعين امين

أي عداء مع الشيعة ؟!! الصوفية ولدت من رحم الشيعة ، و تقول عداء ؟!! وأين عداء النصارى و اليهود ! و إمريكا تصرخ ليل نهار بضرورة إبراز الصوفية في البلاد العربية و الإسلامية ،،،

السلام عليكم لا اريد ان اضيف شيئا ولا ان ازكي احدا فالصوفية ارفع مما يفترى عليها من قبل الوهابية المنفرين الذين لم يدخلوا قرية الا واهلكوا اهلها .... رضي الله عنكم يا ايها الوهابية، اللهم انا نشكو اليك العداء من اليهود والنصارى والشيعة والوهابية . الكل ضدنا حتى اهل جلدتنا للاسف والسلام على من اتبع الهدى