يقول الله تعالى : " أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه " . أليس من بعض ذكر الله للذاكرين أن يذكرهم بين عباده عبر الأزمنة والسنين ؟ ألا ترى أن هذه الجموع من مريدي سيدي البدوي كرامة من كراماته حتى بعد انتقاله الى جوار ربه؟ ذالك فضل الله يو تيه من يشاء.

قال تعالى : "فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون" ومعنى الآية : اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة, راجع تفسير القرطبي وتقى الله. اللهم أحينا بالتوحيد وأمتنا عليه

حقا انه جمع غفير حج الى قبر سيدي البدوي مما يزيدني يقينا بأن سيدي البدوي على حق، هو حبيب الله ووليه، كيف لا؟ وكل هذه الجموع تتدفق عليه؟ سيدي البدوي ذكر الله في حياته والآن وبعد مرور السنين والأعوام مازال الله يذكره بين عباده ألم يقل الله تعالى:اذكروا الله يذكركم.

من أين تأتون بهذه الافتراءات على أناسٍ مسلمين طائعين قلوبهم معلقة بالله وبمن يحب الله. ألا تعلمون أنه لا يوجد مسلم عاقل عابد لله يقدس القبور... إنكم تدسون سمومكم كي تفرقوا بين أمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. تتهمون المسلمين بالكفر والشرك وتنشرون الفساد بينهم، بل وأحياناً تدعمون أعداء الله كاليهود مثلاً ضد المسلمين الذين الذين تتبرأون منهم وهم خير منكم ومن سمومكم. اذهبوا إلى ملوككم وأحبوهم، أما نحن فنحب الله ورسوله الكريم ونعظمه وهو في قبره، وعندما نزوره في مسجده صلى الله عليه وسلم نشعر بقربه الكبير منا. ومع ذلك نحن لا نطوف بالقبور ولا نقدم لها القرابين كما تزعمون. كفاكم افتراءات على المسلمين، وابحثوا عما يوحد أمتنا الإسلامية المشرذمة، والتي يشرذمها الخونة والجواسيس منكم... قال تعالى: <<وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون>> صدق الله العظيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, اما الصوفية في بلاد المسلمين كثر وهم يقومون باعمال شركية من التوسل بغير الله والدعاء والذبح والخوف ويسالونهم كل شي حتى نسو عبادتهم لله، ومشركوا قريش وغيرهم كانوا يدعون الله في ساعة الشدة ويلجاون الى اصنامهم في وقت الرخاء قال تعالى((واذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)) وكما يقولون الان ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى، والله تذهب الى اماكن المشايخ الان ترى العجب العجاب والشرك محبط للعمل والله تعالى قال (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)في بداية الاية قال تعالى ادعوني وعندما قال ان الذين يستكبرون عن عبادتي لان الدعاء عبادة والله نساله ان يهدي الجميع

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد يا جماعة الخير كل واحد نتكلم معاه عن الصوفية فيقول هو أنا بأعمل اية غير ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله وغير ذلك وأرى أن النبي الكريم محمد بن عبد الله سيد ولد أدم ولا فخر لم يترك لنا أي خير إلا ودلنا عليه وما ترك من شر إلا وحذرنا منه لهذا فلا يجوز مثلا أن أجلس واقول أنا أذكر بطريقة معينة لم تثبت عن سيدي رسول الله وعن الخلافاء الراشدين المهديين من بعده أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضوان الله عليهم اجمعين ، واللهم إني أسألك بكل عمل صالح عملته لوجهك الكريم أن تعيد المسلمين وتردهم إلى الأسلام الذي ترضاه وترحم من مات من المسلمين وتوفقنا إلى ما تحبه وترضاه ويرضيك عنا ،، والله الموفق

أولا : إذا كنت أيها تصلي خمس صلوات كل يوم وليلة رالإضافة إلى صللاة الليلوفي كل ركعة تقرأ الفاتحة أم الكتاب والتي من لآياتها إياك نعبد وإياك نستعين أي أن العبادة لله وحده ةالله هو المعين وحده ولا شفاعة إلا للحبيب المصطفى وما أقول لكم إلا عودوا إلى الطريق القويم الذي جاء به الكتاب والسنة المطهرة وكفاكم بدع الشرك والإلحاد ..ااااااااااااااااااالآخرة لسيد

ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره واصلى واسلم على سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم فواالله يا اخوتى ان ما نراه من الصوفيه عند الاضرحه والمقامات ليست من الدين ولكن هى من البدع واتعجب على من يهاجم علماء السنه بتحريمهم هذه الاشياء ارجع يا اخى الى فتوى شيوخ الازهر الماضيين مثل الشيخ محمود شلتوت والشيخ جاد الحق وكثير من علماء الازهر الكبار افتو بحرمه الموالد وما خلافه من الطرق الصوفيه واختم كلامى بأن نتبع ونقتفى اثر الرسول كما فعل نفعل مثله وكما نهانا ننها عنه ونأخذ بأقوال المذاهب الاربعه والسلف الصلح فيا اخوتاه علينا باتباع الحق والبعد عن البدعه والله تعالى اعلى وأعلم

• إخواني المؤمنين: حديثنا اليَوم بِتَوفيق اللهِ تعالى, عَن جوازِ التَّوَسُّلِ بالأَنبِياءِ وَالأَولِياءِ وَعِبادِ اللهِ الصّالِحينَ الأَحياءِ وَالأَموات. وَقَد أَجمَعَت الأُمَّةُ سَلَفاً وَخَلَفَاً على جَوازِ التَّوَسُّلِ, بَل وَجَعَلَتهُ مِنَ الأُمورِ المرضية, إلاّ أَنَّ فِئَةً مِنَ المُسلِمينَ خَرَقَت إِجماعَ الأُمَّةِ وَفَهِمَت التَّوَسّلَ فَهماً مَغلوطاً, فَنَهَت عَنهُ بَلْ وَكَفَّرَت كُلَّ مَن يَتَوَسَّل, وَطَعَنَت في الأَدِلَّةِ القُرآنِيَّةِ وَالنَّبَوِيَّةِ وَأَعمالِ السَّلَف, رغمَ بيانِها وَوُضوحِها وَصِحَّةِ أَسانيدِها. إخواني المؤمنين: التَّوَسُّل: هُوَ جَعلُ أَنبِياءِ اللهِ تعالى أَو عِبادِِهِ الصّالحينَ واسِطَةَ شَفاعَةٍ بينَ العَبدِ و رَبِّهِ, وَذلِكَ حينَما يَشعُرُ العَبدُ أَنَّهُ مِنَ المُقَصِّرينَ في جَنبِ رَبِّهِ, وَأَنَّهُ لا يستأهِلُ أَن يَطلُبَ بِنَفسِهِ مِنَ اللهِ تعالى لِسابِقِ إجرامِهِ وَقَبيحِ عَمَلِهِ, فَيَطلُب مِنَ الله أَن يُشَفِّعَ فيهِ أَنبياءَه وأَولياءَه, وَيَقبَلَ مِنهُ بِبَرَكَتِهِم وَبَرَكَةِ مَقامِهِم عِندَ الله, وَكيفَ لا, وَقَد قالَ تعالى عَن أحبابه في الحَديثِ القُدسِيّ: (( مَن عادى لي وَلِيَّاً فَقَد آذَنتُهُ بالحَرب, وَما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِشَيءٍ أَحَبّ إِلَيَّ مِمّا افتَرَضتُهُ عَليه, ولا يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بالنّوافِلِ حَتّى أُحِبّه, فإِذا أَحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ الذي يَسمَع به وَبَصَرَهُ الذي يُبصِر به وَيَدَهُ الَّتي يَبطُشُ بِها ورجله التي يمشي بها وَلئن سأَلَني لأُعطِيَنَّه وَلئِن استَعاذَني لأُعيذَنَّه )) . وَقَد وَرَدَ في جَوازِ التَّوَسُّلِ أَحاديثَاً صَحيحَة كَثيرة منها: عن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف: أن رجلا، كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي ابن حنيف فشكى ذلك إليه، فقال له عثمان بن حنيف: " ائت الميضأة فتوضأ، ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك" ورح حتى أروح معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال له، ثم أتى باب عثمان بن عفان ، فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه، فأجلسه معه على الطنفسة، فقال: حاجتك ؟ فذكر حاجته وقضاها له، ثم قال له: ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة، وقال: ما كانت لك من حاجة فأذكرها، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف، فقال له: جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته، ولكني شهدت رسول الله وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره، فقال له النبي : "فتصبر" فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد وقد شق علي، فقال النبي :" ائت الميضأة فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم ادع بهذه الدعوات" قال ابن حنيف: فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر فهذا فِعلُ صَحابِيٍّ في زَمَنِ رَسولِ اللهِ ? - وَمنهُ أَيضاً ما وَرَدَ أَنَّ عامِرَ بنَ الأَكوَع أَحَدُ الصّحابَةِ كانَ في سَفَرٍ يَحدو بِهِم, فقالَ رسولُ اللهِ:"مَن هذا السّائِق" ؟ قالوا : عامِر بن الأَكوَع, فقال رَسولُ اللهِ T: " يَرحَمُهُ الله" (وكانَ رسولُ الله إِذا قالَ لأَحدٍ يرحمه الله نعاه إلى أهله) فلمّا سمع الصحابَةُ ذلِكَ قالوا: يا رسول الله لو مَتَّعتنا به ! أَي لَو أَطَلتَ لنا في عمره !!! فالشاهِد: أَنَّ الصّحابَةَ طَلَبوا من رَسولِ اللهِ أَن يشفع لَه عند الله فَيُطيلَ عمره. ( تم حذف جزء من التعليق بسبب طوله و نعتذر لأخينا الخطيب عن ذلك ...ويا ليت أخي الكريم تختصر ... والله يرعاك ...إدارة الموقع )

هل صحيح لا تصح الصلاة في مسجد فيه قبر ! قلت: ونعلم جميعاً أن قبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في مسجده، وصلى في المسجد كل الصحابة والتابعين, وكذلك قبر يحيى وزكرياعليهما السلام في المسجدين الأمويين في دمشق وحلب وصلى فيهما كثير من الصحابة والتابعين. وأخطؤا لمّا يشرحون حديث: " لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " بأنه لا يجوز وجود قبر في المسجد !! قلت: ولم يقل ذلك أحد من علماء الأمّة وإنما جميعهم قالوا: المراد بالحديث السجود للقبور لا وجودها في المسجد !! وإذا قال ابن تيمية أو غيره ذلك لايعني حصر المعنى بذلك !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد الصادق الآمين صلى الله عليه وعلى آله الكرام وصحابته الأبرار وسلم تسليماً كثير، اللهم صلى على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتمِ لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى إلى صرطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم أما بعد رداً على بعض المقالات وعلى الذين يتهجمون على الصوفية وسادتها فأقول بع الحمد لله رب العالمين والسلاة والسلام على سيد الأولين والأخرين سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله الكرام وصحابتة الأبرار . فأنا العبدالله من أهل الطريقة التيجانية والحمدلله وأخذت هذة الطريقة فى رؤيا منامية ومن أربابها وجميع الطريق الصوفية مصبها واحد وحضرتها واحده وهى تخلو من جميع الشركيات والكلام الفارغ فهى عبادة خالصه لوجة الله الكريم وكلها تحتوى على أذكار وصلوات على خير البريه عليه أفضل الصلاة والسلام ، وكل ما هو مطلوب من المريد هو الإخلاص فى عبادته والتمسك بها والمحافظه عليها إلى الممات والأوراد هى كالتالي حسب ما أخذتها أنا شخصياً من شيخي رضى الله عنه الشيخ عيسى محمد كاوا تغمدة الله تعالى برحمته وأدخله فصيح جنته آمين المحافظه على الصلوات الخمس وفى جماعة ان تجعل وقت حسب فراغك لتلاواة القرآن ( اى ان تجعل ورد على الأقل أت تقراء يوميا حزبين من القرأن على ان تختم القران كل شهر مرة وهو ادنى حد ) الأبتعاد عن ما حرم الله وأجتناب نواهية التمسك بسنة الله ورسوله المحافظة على الأذكار وهى تبداء بفاتحة الكتاب والأستغفار ثت الصرة على النبي عليه الصلاة والسلام ثم الهيلله لا إله إلا الله ثم والوظيفة وهى صيغة لكيفتة الصلاة كل حسب ما أخذها من النبي صلى الله عليه وسلم وذكر لي شيخي شخصياً بان هذه هى طريقتنا وكل ماهو مخالف للكتاب والسنه فهو ردا على صاحبه . وانا أرى بان الذكر سوى كان جماعى او فردى لا حرج فى ذلك ولا غبار عليه شريطة ان يكون مهذب ومنظم وبدون شطحات . والله أعلم

الى الاخ محمود الشنديدي هل فكرت اخي الكريم ولوقليل قبل الكتابة يا اخي المسألة خطيرة وخطيرة جدا انتبه اخي الكريم هدانا الله واياك الله سبحانه وتعالى ينبه رسوله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم يقول له (لان اشركت ليحبطن عملك) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء هوالعبادة با اخي اترانا اتينا من كوكب اخر. كنت ارى كيف كانوا يهزون القبر هزا وينادون صاحب القبر لكي يساعدهم ويقضي حوائجهم . في حديث الرهط الثلاث في نهايته قال عليه الصلاة والسلام (اما واني اتقاكم لله اما واني اخشاكم لله,,,,,,) الشاهد ان الرسول عليه الصلاة والسلام هواتقى واخشى واعبد انسان على الطلاق وصحبه رضي الله عنهم وارضاهم هم افضل البشر من بعد الرسول والانبياء,سؤالي هنا هل فعل الصحابة هكذا بقبر نبيهم بعد ان مات صلى الله عليه وسلام عند السلام على النبي كان ابن عمر يقول (السلام عليك يارسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك ياابتي ثم ينصرف(بدون اي دعاء لهم او هزقبرهم (الاتباع الاتباع يا مسلمين ولاتبتدعوا فقد كفيتم عليكم بالامر العتيق... امر ابا القاسم صلى الله عليه وسلام

شكرا الإدارة هدا الموقع الممتاز الدي يبين طرق الحق ونبد البدع المؤلفة وأرجو من الصووفيون أن يقرأو النصائح في هدا الموقع الدي لا يدلس كمايقول البعض وشكرا شكرا لإدارة الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ياجماعة في صلواتنا الخمس أو النافلة ماذا نقول نقرا سورة الفاتحةفي جميع صلواتنا لأنة تثني على الله وما تعبد الاهو وما تستعين ألا بالله أرجو من الاخوة قراءة الفاتحة جيدا فهما وتدابرا لأنة سورة عظيمة أنا مسلم ليس سلفا ولا وهابيا ولا أي شي ولكن هذا اللي راينة لم يفعلة السلف الصالح هل سمعتوا أنهم فعلو ا

يا إخواني منكم من كفر المسلمين الذين لا يرتضون غير الإسلام دينا باندفاع وأنا أتساءل إذا كان الطواف بالشيء يعني عبادته من دون الله فما هو حكم الطواف بالكعبة المشرفة وهل يجوز أن يأمر الله بالكفر على مذهب هؤلاءالتكفيريين أما بالنسبة للتوسل بالنبي والصالحين فقد علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك والأدلة في هذا المقام تطول والله أعلم

اقول بصفتى مسلم اشه ان لا إله إلا الله وان محمدً رسول الله صلى الله علية وسلمالذين يشغلون انفسهم بتكفير الصوفية أليس أدعى لهم أن يهتموا بأمور دينهم لنهم يظهرون للعالم أن المسلمين غير متحدين فمثلا الا يشغلوا بالهم بقضايا الإسلام الهامةمثل ما نهاجم به فى القنوات الفضائية من القنوات التبشيريه التى تسب فى الإسلام ورسوله فليتفضلوابان يتعلموا كيف يردوا على أعداء الدين وينظروا حال المسلمين فى البلاد والضعف والوهن الذى هم فيه من سيطرة الغرب عليناانظروا إلى حال العراق وشباب الإسلام وقضاياه وماهى الآليه التى يمكن بهاحل مشكلاتناوقضايا الإدمان والزواج العرفى وزواج المسياروالبطاله وأين دور الغنى من الفقير هل الغنى أدى زكاته حتى قنع الفقيركيف أتى مرض الإيدز للمسلمين أليس بالعلاقات المحرمة شرعاًفاشغلواهمومكم فى مثل هذا حتى نصل بأمتنا الإسلامية إلى ما نهجه لنا رسولنا الكريم وصحبه الأطهارالميامين وآل بيته والصالحين وإياكم والخوض فى أعراض الصالحين لأن ذلك ذنب عظيم وهو السب والقذف والبهتان وغيبة ونميمةألم ينهنا عنه ربنا فى كتابه العزيزفإذا كنت فى قدرة وعلم فناظر من يهاجموا الإسلام من باب أولى وليس العكس ان المسلم يكفرالمسلمقال تعالى وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوافتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين46الأنفال صدق الله العظيم وأستغفرالله لى ولكم ولعامة المسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)) [الأنفال:24]. ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)) [الأحزاب:70-71].

الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم بأن افسلام سيفترق إلى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة .. فلما العجب إم أهل السنة والجماعة او الصوفية اولرافضة او الأباضية او غيرهم في الجنة والباقين كلهم في النار هل أهل مكه والمدينة في النار أم في الجنة لنعلم أي الفرق في الجنة وايهم البقية التي في النار سبحان الله كيف أضلهم الشيطان لهذه الدرجة وكيف ميزوا |أنفسهم عن المسلمين باسم لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمدلله الذي من علينا وعافانا مما ابتلاهم

الاخ احمد باز تقول التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مختلف فيه من اين اتيت بهذه الفتوى وانت في السعوديه !!أسأل قبل ان تفتي من جيبك (كتبت الحرف ص لتعبير عن الصلاه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لايجوز عجاً هل ثقيله عليك الصلاه والسلام على الرسول عليه الصلاه وسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي على )

إن لم يكن هذا طواف أجل ماذا يسمى؟ دوران حول القبر؟

أرجوا اللين في الخطاب. ومحاولة فهم الآخر وحسن الظن ببعضنا لاننا جميعا نعبد الله وحده لانشرك به أحدا. أما ما رأيت فليس طوافا ولايمد للطواف بصلة وارى ان العنوان يحمل في طياته ان لم اقل شيئا من القسوة فسأقول عدم الصحة. أما رأيي في الموضوع بأن ما أرى لا يصح في شرعنا. ولكني اعزو موضوع التبرك بالأولياء إلى خلاف فقهي لا إلى خلاف عقدي يكفر فاعله(إلا إن قال أنا أعبد صاحب هذا القبر من دون الله أو أشركه الله في عبادته). أحب أن ألفت نظر كل من الطرفين إلى قوله تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) فإن واقعنا المأساوي اليوم كمسلمين هو نتيجة عادات بالية نمارسها سواء ربطناها بالدين أم ربطناها بالتقاليد. ولن يصلح حالنا حتى نغيرها. أرجوا من الجميع قبول الآخر بداية والبحث عن الحق بإخلاص وصدق وعلم والخروج من نزعة البيئة التي تربينا عليها إلى حب الحق. والحمد لله رب العالمين

تسميتكم هذا الموقع باسم الصوفية هو باب من التدليس الذي سيحاسبكم الله عز وجل عليه فتوبوا إلى الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم أقول لمريد الحق - السعودية كفاكم كذبا علينا فنحن نعرف الجنيد وما ابتدعه والغزالي سيدك؟؟؟؟؟؟؟وارجع لكتابه الإحياء وعد الأحاديث الضعيفة والموضوعة وكفــــــــــــــــــــــى

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه قبل أن نحكم على التصوف فل ننظر إلى أأمة التصوف اقرأ سير اعلام النبلاء ياجاهل افتح الكتب واقرأ فهذا الشافعي يقول فقيها وصوفيا فكن ليس واحد فإني وحق الله إياك أنصح فذالك قاس لم يذق قلبه تقى وهذا جهولا كيف ذو الجهل يصلح ما ذا تقول في الامام النووي اقرأ كتاب الأذكار الذي قالو عنه بع الدار واشتري الاذكار تقرأ في بدايته ينقل عن كبار اامة التصوف عن الاخلاص نقل عن الامام ابو القاسم القشيري وغيره وانظر ما ذا قال عنهم وكأني بك تجهل أو تتجاهل من سمته الامة حجة الاسلام هو سيدي ابو حامد الغزالي وكأني بك لا تعرف كتابه إحياء علوم الدين وما فيه وما قرأت سيرة لسيدي الامام أحمد بن حنبل لتعرف أنه صحب السادة أهل التصوف ما عرفت سيدنا الحسن البصري وما عرفت سيدنا الفضيل ولا عرفت سيدنا الجنيد نعم لأنك محجوب عنهم مع ذلك اقول إن التصوف دخل عليه كثير من البدع والتي لا يرضى بهى ساداتنا الصوفية وذلك بسسبب دخول الجهال والمنتسبة في دائرة التصوف فأدخلوا فيه ما ليس منه ولذلك قال الشافعي كما سبق ( فقيه وصوفيا فكن ليس واحدا) واعذرني اخي إن كان كلامي فيه قسوة ولكن حرة اخرجها من قلبي واختم كلامي بتحسر على أمة اقرأ اصبحت لا تقرأ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

احمد باز 00 سامح المداح طالما يوجد أمثالكم فواحسرتاه على العقيده 0

ورب الكعبة إنكم أكثر شركاً من أبو جهل وأبو لهب وجميع المشركين الأولين إتقوا الله ولا تتعنتوا بأفكاركم إتقوا الله وعودوا الى الدين القويم دين الله وسوله المصطفى والصحابه والتابعين . أنظرو إلى أنفسكم هل هذا ما كان عليه عبد الله ورسوله محمد والصحابه. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديكم إلى الصراط المستقيم.

انتم عالم فاضيه

الحمد لله على نعمه الاسلام اللهم اهدهم يارب

"وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون"

ماضر شمس الضحى في الأفق طالعة من لا يرى ضوءها من ليس ذا بصر

هذا مايريده الامريكان والصهاينة لديننا وبالتبعية لنا.جملة هذه الخرافات والتي تودي بهم الي الشرك والعياذ بالله يستتبعها سلوك مشين في مأكلهم ومشربهم وملبسهم وجل حياتهم.اولها واخطرها علي الامة الاسلامية انكار فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي هي بمثابة برامج الصيانة للمجتمع المسلم الا اننا نجد انهم ينكرونها علي العامة ويقصرونها علي طبقة صغيرة جدا من شيوخهم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن فتح لهم المجال يسر لهم السبل واوجد لهم النوافذ

نسأل الله لنا ولكم العافية. إنما الأعمال بالنيات. فكثير من إخواننا المسلمين يجهلون أمور دينهم، وهؤلاء الذين يطوفون حول القبور ويتبركُّون بها فقد يكون من باب الجهل. فنرجو أن تبذلون جهدكم وتستثمرون وقتكم في توعية المسلمين عامة بأمور دينهم من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذي أمرنا الله تعالى به بدلاً من هذه التراهات التي لا تسمن ولا تغني من جوع. لأنه ماذا تستفيدون إذا عرف أحد أن مجموعة من المسلمين جهلاء يطوفون حول قبر او يتبركون أو يرقصون مع شيخ طريقة.

قد رائينا علي الجفري واتباعه خفافيش الظلام يقبلون وثن ويستغيثون به ويبكون عنده ويقبلونه ويقرئون مولد عندالوثن وتدار قهوة الصوفيه يقال له ضريح محمد بنعلي يقال انه من اهل البيت يبعد من محافظة ظفار العمانيه 25 كيلوا متر مقابل حفنه ملوثه من المال الملوث مع شخصيات صوفيه علمانيه يديها ملوثه بمصافحة كبار الصهاينه من القرده والخنازيرحسبي الله ونعم الوكيل ولاحول ولا قوة الا بالله

كنت أعتقد أن صوفية السودان هم الوحيدون الذين يطوفون حول القبور و يتمسحون بها و يسجدون لها؛ ربما لأنني لم أرَ غيرهم. فإذا بي أجد صوفية مصر على نفس الشاكلة!! الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به و فضلنا على كثير من عباده تفضيلاً.

شاهدت الكثير بعيني وناقشت الكثيرين ممن يطوفون حول القبور ،والله يذرفون الدموع عند البدوي والقبر المنسوب زورا للحسين بالقاهرة ،ما لم يفعلوه بين يدي الله تعالى ، والمصيبة ليست في العوام بل في أئمة الضلال شيوخ الطرق ، والذين ه8م مدعومون بقوة الآن كبديل لتيار الصحوة والاسلام الصحيح امريكيا وأوربيا وجميع الحكومات الإسلامية تعلي شأن العباد القبور بناءا على أوامر الغرب كوسيلة لمحاربة ما يسمونه الإرهاب (أو الإسلام) وتحمي مواسم الشرك المسماة بالموالد

هؤلاء الذين يطوفون حول القبور ليسوا بصوفية، و إنما هم فقط جهلة ينخدعون بالمنتسبين للتصوف زوراً و بهتاناً، و التصوف أبعد من ذلك الكفر و الشرك، و أما بالنسبة للتوسل بالنبي (ص) فلا أريد أن أفتي فيه لأن حكمه مختلفٌ فيه، فمنهم من قال بجوازه و منهم من قال بتحريمه و منهم من قال بأنه شرك، فالحكم فيه متنازع بين العلماء، فلا يجوز لي الخوض في المتازع عليه، و إنما فقط في المتفق عليه، و الله تعالى أعلم و أجل.

يجب على الحكومات ان تقتدي بالشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي سمع قول الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و سوى القبور بالأرض، عجبا لهؤلاء الناس اللذين بطلبون الشفاء من ميت لا ينفع حتى نفسه!!!اللهم اهدي المسلمين أجمعين

هؤلاء الناس يطوفون حول القبور ,ويطلبون من اصحابها اشياء لا تطلب الا من الله ويتوسلون بهم من ويدعون عندهم ان يشفيهم ويرزقهم ويرزقهم الاولاد وغيرها ......... وفي الاخير يقولون ياجماعة حنا لانعبدهم انما نتوسل بهم وبااعمالهم الصالحه كما(( قالوا: مشركوا الجاهليه ما عبدنا الاصنام الاليقربونا الى الله زلفا))