بسم الله الرحمن الرحيم والله هداحام وحرام ايظا ان ينسب للصوفيه هؤلاء الرجال الدين قظو حياتهم بالعباده ودكر يسمون هم وهؤلاء بنفس الاسم الصوفيه هم اصحاب الطريقه المحمديه ويسيرون على السنه

الرجاء من الذين يكتبون أن يعرفوا عن أنفسهم لأننا لانعلم من أنتم كي يطمئن لكم القلب و تزول الشكوك فهذا يثير الريب والشك سامحوني فيج أن نعلم المخاطب لنا

أنا صوفي أشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقيم الصلاة وأصوم رمضان وأدفع الزكاة وحججت والحمدلله وأتبع المذهب الشافعي وأحب الصحابة والمذاهب الأربعة على رأسي وأقف على حدود الله ولا أعبد أحد لا ميت ولاحي ...

لأنهم يخلصون كل أعمالهم لله عز و جل .. و يسألونه أن يجعل كل أعمالهم خالصة له .. ابتغاء وجهه و مرضاته .. «قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يتَّخِذَ إِلَي رَبِّهِ سَبِيلاً» (الفرقان: 57). «وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَي رَبِّ الْعَالَمِينَ» (الشعراء: 109). «قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَي اللَّهِ وَهُوَ عَلَي كُلِّ شَيءٍ شَهِيدٌ» (سبأ: 47). «قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ» (ص: 86). «يا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَي الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ» (هود: 51). «اتَّبِعُوا مَنْ لا يسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ» (يس: 21). «فَإِنْ تَوَلَّيتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَي اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ» (يونس: 72). .... و ليس حالهم كمن يعملون العمل بغرض الأجر من لدن العباد .. و هذا هو حال معظم شيوخ الطرق الصوفية ... نسأل الله عز و جل أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل و أن ينجينا من الشرك الخفي ( الرياء ) .. إنه ولي ذلك و القادر عليه .. و نسأله ألا يجعلنا ممن يقال لهم يوم القيامة : « اذهبوا عند الذين كنتم ترائون في الحياة الدنيا، وانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ». .... فإن الإخلاص هو حقيقة الدين، ومفتاح دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام، قال الله تعالى: " وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء " [سورة النبية:5]. ... وقال جل وعلا: " أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ " [سورة الزمر:3] وقال تعالى: " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً " [سورة الملك:2]. ... قال الفضيل بن عياض: هو أخلصه وأصوبه. قالوا: يا أبا علي، ما أخلصه وأصوبه؟ فقال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يُقبل. وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يُقبل حتى يكون خالصاً وصواباً، والخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة. ثم قرأ قوله تعالى: " فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً " [سورة الكهف:110]. ... وقال الله تعالى: " وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ " [سورة النساء: 125]. ... قال ابن كثير: أي أخلص العمل لربه عز وجل فعمل إيماناً واحتساباً. ... فإسلام الوجه: إخلاص القصد والعمل لله. والإحسان فيه: متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم وسنته. ... أما حال من قصد غير وجه الله عز وجل فقد قال عنهم جل وعلا في محكم كتابه: " وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً " [سورة الفرقان: 23] وهي الأعمال التي كانت على غير السنة، أو أريد بها غير وجه الله. ... وعن أبي هريرة مرفوعاً: " قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه " [رواه مسلم]. ... وقال صلى الله عليه وسلم: " من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدق يرائي فقد أشرك " [رواه أحمد]. ... وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه " [متفق عليه]. www.salafvoice.com و السلام على من اتبع الهدى

لماذا لاتعرفون الناس بهوية هذا الموقع وهوية كل من يكتب فيه ان كنتم على ثقة بما تكتبون

سبحان الله.....ذكرني هذا المقطع بمشهد لعملية ترويض خيول برية وقد تم حجزها في مكان ضيق فبدأت بالدوار مثل هؤلاء حيث كانت تبحث عن مخرج.... الحمد لله الذي أبعدنا عن البدع وعن منهاج الفرق الضالة

نسأل الله لهم الهدايه انما هم لايذكرون انما يلوطون اللهم اهدهم يارب

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اضن و الله أعلى و اعلم أن المقطع هو لبعض إخواننا في الشيشان وربما هم ليسوا في محل ذكر بل في احتفال وما هم إلا في رقص شعبي . و حسبي التماس العذر لإخوتي. اللهم اهدنا واهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدا