اشتراك
  انسحاب

 
 
 هل تعتقد أن التصوف مدخلٌ للتشيع ؟
 
 
 
 
 
 
 
معالي الدكتور محمد مثقف واعٍ .. وأديب أريب .. ورجلٌ عرف بحب الخير والحرص عليه .. وله جهد مشكور في دعم الأعمال الخيرية .. ولكنه لم يعرف بالعلم الشرعي المؤصل .. وإنما هو قاري وكاتب ومثقف .... فهو ليس من المتخصصين في العلم الشرعي ..
أول مبدأ التصوف كان قائما على الزهد و التفرغ للعبادة و ترك مطاهر الترف التي انتشرت في العالم الإسلامي ، ولبس الصوف الخشن دلالة على ذلك مما جعلهم يحرصون على العمل والعبادة ويبتعدون عن العلم مما أنتج سهولة ولوج المعتقدات المختلفة إليهم بسبب عدم وجود علم يحميهم من ذلك
أيد عدد من علماء الأزهر وصف الدكتور «محمد سيد طنطاوي» ـ شيخ الأزهر ـ لبعض ممارسات الطرق الصوفية بأنها شرك بالله وكفر، وأن الحصول على الكرامات من الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية.

فقد أكد الدكتور «محمد عبدالمنعم البري» ـ رئيس جبهة علماء الأزهر ـ أن كلام «طنطاوي» حقيقة، وأن هناك بعض الممارسات الصوفية لا يقبلها الإسلام، وهي شرك بالله تعالي مثل التشفع بالقبور وأصحابها والحصول علي الكرامات عن طريق الأموات.

في خطوة غريبة عجيبة نفى أحد مشائخ الطرق الصوفية في ليبيا وجود العذاب يوم القيامة لعصاة المسلمين وغيرهم من الكافرين.
وعلل الشيخ (أحمد سالم القطعاني) هذا الحكم بأن الله غفور رحيم، متأولا آيات العذاب بأنها توجيهات تربوية : "زي ما انت تقول لولدك اسمع رد بالك إذا كان ماعملتش هذيك الحاجة مش حنعطيك نص جنيه و لكن انت قطعا بعد أول أسبوع ستتراجع و تعطيه ما يريد إذن هو تهديد تربوي لا أكثر لا أقل "
أسأل الله العافية و الشفاء لمرضى المسلمين ... اترك التعليق لك أخي القارئ
احتفلت أكثر من 120 فرقة صوفية من بينهم 72 فرقة صوفية رسمية بساحة مسجد الإمام الحسين بذكري ميلاد النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وسط حضور أكثر من 20 ألف من أعضاء الفرق الصوفية والمريدين
تحول الصوفية من الاتصال بالله، إلى الاتصال بالسفير الأمريكى. فطلبوا من سفارة الولايات المتحدة عام 2008 المشاركة فى مؤتمر الأديان. والأسبوع الماضى عزموا لجنة حريات الكونجرس على "فتة" فى القاهرة.. وقالك "عيش وملح"!!

لم يكن للصوفية غرض حتى خمسة عشر عاما مضت، ولا كان لهم فى الدنيا مرض قبل وفاة الشيخ ياسين، وقبل الخلاف بين الشيخ ابو العزائم، وبين الشيخ القصبى على موارد "مشيخة الطرق".. وإيرادات صناديق النذور.

يتحدث الشيخ عبد الله زهار ( من علماء المغرب ) عن اشتقاق كلمة الصوفية و نشأتها و كيف انقسمت إلى أقسام عدة وكيف دخلت الزندقة إليها .و ذكر الشيخ أيضا أبرز أعلامها و أبرز المآخذ عليها ، وعلاقة الصوفية بالشيعة.وغيرها الكثير .
بعض المتصوفة لديهم مصادر تشريع مخالفة لمصادر التشريع الأصلية .
الشيخ عبد العزيز لمسلك ( من علماء المغرب ) يبين عقائد الصوفية في الخالق عزو جل ، والنبي - صلى الله عليه و سلم - والجنة و النار و إبليس وفرعون وغيرها ، يتحدث عن ذلك بأسلوب رائع
 
 
 
كتاب إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر للشيخ برهان الدين البقاعي المتوفي 885، عاش في دمشق ثم رحل إلى بيت المقدس فمصر ، وعاد بعد سنوات إلى دمشق ،ودخل مسجدها الكبير ، فوجد حلق الرقص و القفز بدلا من حلق العلم فما كان منه إلا أن تأليف هذا الكتاب .
حوار رائع للشيخين أبي إسحاق الحويني و محمد حسين يعقوب حولد المولد النبوي الشريف بثته قناة الناس ، تكلم فيها الشيخان عن بعض الشبه التي يستشهد بها بعض المحتفلين بالمولد النبوي .
  
 
فهذه نبذة مختصرة في ذكر اعتقاد أئمة الهدى من الصوفية: الإمام الجنيد بن محمد، وسهل التُستري أنموذجاً، أردتُ منه إبراز ما كان عليه أئمة الصوفية المتقدمين من سلامة المعتقد، والتزام سُنن الأئمة المتبوعين، وذلك بجمع أقوالهم المعروفة من مصادرها الأصلية دون ما زاده المتأخرون من الصوفية...
 
 
بعض أذكار المتصوفة لها ألفاظ و حركات و رقصات مخصوصة غريبة ! لا تجدها لا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و لا عند صحابته رضوان الله عليهم . بل تجدها في فعل اليهود...
صورة من صور العبادة عند الصوفية ، هذه الصورة تشبه إلى حدٍ ما ما فعله أهل الجاهلية الأولى عند الكعبة ، وقد قال الله تعالى فيهم : (وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً) الأنفال/35.
نسأل الله الهداية لهم .
  
 
إن وجود المنكر في المجتمع أمر طبيعي، لا يخلو منه مجتمع في أي حقبة من حقب الحياة، ولكن الذي ليس من الطبيعي أن يرى أبناء المجتمع المنكر،فلا يسعون إلى تغييره، وفي التغيير بقاءُ الحياة على النحو الذي يحبه الله عز وعلا .
إن الاعتماد على الحلم كمصدر من مصادر الكشف الصوفي، مع ما يتميز به الحلم من لا منطقية وكثافة وترميز، هو الذي أنشأ كل تلك الخرافات التي وصلت إلى حد الكفر، والاتجاه الصوفي حاول مرارا عقلنة المعرفة التي نتجت عن هذا المصدر في حال اليقظة،
 
 
تناول الأستاذ التليلي العجيلي أن يجمع المعلومات من مصادرها الأصلية المخطوطة على رأسها وثائق الأرشيف الوطني التونسي، بالخصوص الوثائق المتعلقة بالمسائل الدينيةو بالطرق الصوفية خصوصاً ، والتي تتضمن معلومات تستغل لأول مرة من طرف الباحثين .
هذه كلمات يسيرة نبتت في مجتمع جعل اللهو طاعة والطرب ذكراً، يزفن به رجال لبسوا مسوح أهل العلم والطاعة، والذكر والعبادة، مدعين أن الرحمات تتنزل!! فصار فعلهم هدياً ملتزماً، وسنة متبعة، فعفيت بذلك السنن، والله المستعان.. ولما وقعت على قول سويد وشريح رحمهما الله تعالى: أن الملائكة لا يدخلون بيتاً فيه دف، وأن أصحاب ابن مسعود كانوا يستقبلون الجواري في الأزقة معهن الدفوف فيشقونها...
  
 
فإنه نتيجة لبعد كثير من المسلمين عن ربهم وجهلهم بدينهم في هذا الزمن فقد كثرت فيهم الشركيات والبدع والخرافات، ومن ضمن هذه الشركيات التي انتشرت بشكل كبير تعظيم بعض المسلمين لمن يسمونهم بالأولياء والصالحين ودعاؤهم من دون الله واعتقادهم أنهم ينفعون ويضرون، فعظموهم وطافوا حول قبورهم...
قد استدل بعض عباد القبور من مشركي زماننا وغيرهم ، على جواز اتخاذ المساجد على القبور ، بقوله تعالى { قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً } .بل ذهب بعض هؤلاء المردة إلى القول باستحباب اتخاذها على القبور.والجواب من وجوه :أحدها : أن أولئك القائلين كانوا كفارا ، وليسوا بمؤمنين ، قد لعنهم النبي صلى الله عليه وسلم على أفعالهم تلك...
 
 
والدكتور أبو سليمان قد " فني " في حمـأة الآثـار ، وصـارت قضـيته وهجيراه ، فمـع كثرة النوازل ، وتنوع المستجدات التي تعصـف بالبلاد والأمـة ، إلا أن الإصطلام الصوفي قد غيب المذكـور ، فاستحوذ عليه هاجـس الآثـار، وأضحـى قيـامه وقعوده لأجلها و في سـبيلها ! ولا عجـب فالتصـوف يستملح القضـايا التي لا تقلق الحكومـات ، ولا تزعج الغرب النصراني ، بل إن العكـوف على الآثـار المحدثة يحقق مناهضـة للإسلام الأصـيل ( مذهـب السلف الصالح ) وهذا ما تبغيـه كثير من الحكومـات ، وهو أمـنية الغرب قديمـاً وحديثاً
مشهد من مشاهد لا تعد لمخالفة الصوفية لتعاليم الإسلام ، رقص يختلط فيه الرجال و النساء بحضور شيخ الطريقة .

على ما فيه من مخلفات مركبة إلا أن بعض الصوفية يعدون ذلك عبادة يتقرب بها إلى الله !
نرى في هذا المشهد كيف أن شيخ الطريقه نفسه أبى إلا أن يرى رقصة (البركس دانس ) في حضرته الشريفة !

مرة حضرة برقص النساء و مرة حضرة برقصة الـ(برك دانس )...! تُرى ماسيكون شكل الحضرةالتالي ؟
 
 عند تصحفك للموقع قد تحتاج إلى أحد هذه البرامج